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短評:都說好話不過三,我偏說他四!

有的時候好話還真不能常說,不是說啥事不過三嗎!我看那是聽煩了,再說,好像誰不明白似地,不過那也得看分說啥!你像敘利亞,貿易戰,朝核半島加芯片,不知喊了多少遍?翻開網頁隨處見!不煩那是願意看!
可是今天說點啥呢!說點啥呢?咱就說說老生常談的言論自由吧,
提起言論自由,還真得勤說著點兒裝裝明白,沒啥壞處!即使把狗都聽睡著了,那也得叨咕叨咕!
什麼是言論自由?
言論自由,是指在一定的界限內,對國家,政府,政策,問題,事件以及你對其他企事業部門,單位個人所做的一切,利益,優缺點,發表你的建議,觀點和言論加以評述,或譴責或批評,或支持或表揚,或揭露或宣傳!來體現和實施你的言論自由權。
然而你發表的所有言論,不是不著邊際,胡言亂語,有的沒的瞎說!你如,如果把不尊重他人的言行也視為是自由的話,只能說是一種野蠻的行為,連畜生都不如,因為動物也講究規矩,從來不瞎咬!
言論自由不是你愛說啥說啥!他是有法律底線的,即使不受法律約束,也需要道德來體現,才能正真實行所謂的言論自由,超出應有的感官範疇,你的言論自由性質就變了!
比如你口無遮攔,不說人話,滿口污言穢語,隨意侮辱,誹謗謾罵,造謠中傷,無理取鬧,把自己的言論,不禮貌,放肆,虐行視為一種自由,別人的體會不知道,我認為你是卑鄙無恥的,無疑是九流之能事。
言論自由不等同於你隨意放肆!無原則地瞎說。
言論自由怎麼講?
主要表現為兩種並存的自由之主觀隨意性與客觀普遍性!以上說的是客觀普遍性。
下面來談談言論自由的主觀隨意性。主觀隨意性較客觀普遍性有著本質上的區別,他主要表現為:我個人理解:有以下幾個方面:
其一,是主觀意願型,憎恨國家,不是強迫的,對社會有顛覆傾向的!並與國內外反動勢力相互勾結,裡應外合,妖言惑眾,煽風點火,利用網絡,電信,小廣告等輿論,搞反社會活動和宣傳!企圖達到民族分裂主義的目的。以例為證:法輪功,台毒,西藏殘留叛亂份子!間諜,尋求政治避難等組織及個人。
其二,歷史遺留型,是些曾經遭受到歷史運動,打擊過的各類反革命份子的群體,餘孽!他們始終對社會不滿,懷恨在心,時間很難洗刷心中醜惡的冤屈!加上國外反華組織的收買,主觀意識上很容易上教唆的當,洗腦利用這些人憤憤不平的心態,為其所用,有證為例,精日,跪美,捧台!
其三,懶散閒雜型,這些人是一瓶不滿半瓶逛,吃啥啥不剩,幹啥啥不中,大錢掙不來,小錢不去掙,身閒嘴不閒,囊中空空,嘴裡瞎嘟囔!上怨天地,下怨父母!不是嫖就是賭!沒錢恨政府,網上窮鳥鼓!論壇有的數。
其四,基因突變型,黃皮膚為什麼突然變異?是遺傳出現問題了,不對呀?是不是與世貿組織有關,也不對,沒看進口啊!再說螳螂撲連蟬芯都捨不得,何況人乎!還是不對,這腦袋,讓驢踢了!即便是物流,時間不符,對,應該是歷史遺留的醫學命題!正確!
其五,沒想好型,不蒙了!自由是不分國度的,自由是不分國界的,自由是不分國情的,有點亂,氣糊塗了,全弄錯了!
任何人的一言一行,一舉一動,都不能脫離國家有關言論自由的法律規定,我行我素,無視尊嚴,信口開河,肆無忌憚不加節制,任其自然,而漠視國家法律法規都是不理智的!必須理當其重!方顯和諧!
但話再說回來,換個思維方式,也不是說不和諧,就一桿子打死,也未必能取得好的效果,偷偷摸摸說幾句,也未嘗不可!見好就收,適可而止,無傷大體,你也就言論帶自由了,何樂而不為呢!何須去為民主,獨裁而憤憤不平呢!到頭來還是中國血型,反而落個罵名!費力不討好,人家根本就不知道你老大貴姓?也就是說,沒有利用價值,根本就不認識你!不服的,別不信,不用時間來驗證了,歷史已經證明了這一點,毋庸置疑,那些從古至今曾經掛了牌的而被重用的賣國賊,漢奸,走狗最後的下場!有目共睹,樂觀的少!何況你個無名鼠輩,一群烏合之眾!不用我再介紹了!因為對現在來說,這以是不是現實的事實。咋說以人為戒,以史為鑑呢,道理不是!你看又轉回來了,說了一大堆,不可能都願意聽!那就少說幾句!總不能胡言亂語論時空啊,是吧!將就著看吧!下回分解有興趣再扯扯五!

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